الأحد العاطفي
| صنف فرعي من | |
|---|---|
| جزء من | |
| سُمِّي باسم | |
| اللون | |
| اليوم السنوي للمناسبة | |
| يوم الأسبوع |
في السنة الليتورجية لبعض الطوائف المسيحية، Passion Sunday هو الأحد الخامس من زمن الصوم، وهو بداية فترة الأسبوعين المسماة Passiontide. في عام 1969، أزالت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية Passiontide من السنة الليتورجية لنوع نوفوس أوردو من القداس، ولكن بقي اليوم محتفلاً في الأحد الخامس في كتلة الشكل الاستثنائي، الكاثوليك الأنجليكانيون السابقون من الطقوس الشخصية، الاتحاد الأنجليكاني، واللوثريين.
الأحد الخامس من الصوم الكبير
[عدل]قالب:Lent calendar.svg حتى عام 1959، كان الأحد الخامس من زمن الصوم معروفًا رسميًا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية باسم Passion Sunday.[1] كانت علامة على بداية فترة استمرت أسبوعين تعرف باسم Passiontide، والتي لا يزال يتم ملاحظتها من قبل بعض الكاثوليك التقليديين، الطقوس الغربية الأرثوذكسية، الطوائف المختلفة في البروتستانتية.
في عام 196، غيرت مدونة قواعد البابا يوحنا الثالث والعشرون اسم ذلك الأحد ليصبح «الأحد الأول من العاطفة» [2] مما جعل الاسم متناغمًا مع الاسم الذي أعطاه البابا بيوس الثاني عشر، قبل خمس سنوات، إلى الأحد السادس للصوم الكبير، «الأحد الثاني من الآلام أو أحد الشعانين».
أزال تنقيح البابا بولس السادس في عام 1969 تمييزًا كان موجودًا (على الرغم من التداخل) بين الصوم الكبير والعاطفي، والذي بدأ مع الأحد الخامس من الصوم الكبير. التمييز، الصريح في مدونة قواعد التقييم لعام 1960، [3] يسبقه.[4] أزال من الأحد الخامس من زمن الصوم إشارة إلى العاطفة.
الاستخدام الأنجليكاني
[عدل]المراجع
[عدل]- ^ Dominica de Passione – Missale Romanum, 1920 typical edition, p. 156 نسخة محفوظة 1 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ Dominica I Passionis – Missale Romanum 1962, p. 118 نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ The Code of Rubrics speaks of Lent (tempus quadragesimale) as comprising Passiontide (tempus Passionis), but at the same time distinguishes Lent in a narrower sense (tempus Quadragesimae) from Passiontide.
- ^ The distinction is found repeatedly in, for instance, the pre-1960 Ritus servandus in celebratione Missae, which speaks of Passiontide as following Lent (without suggesting that Lenten observances should end at that point), but which also speaks of Lent as extending at least to Wednesday of Holy Week, as in: "In Quadragesima autem a Feria IV Cinerum usque ad Feriam IV Majoris Hebdomadae ..." (Ritus servandus in celebratione Missae, XI, 2).
